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第二卷 断魂枪 第九章 月出惊山鸟(第3页)

李贪欢道:“其实,我自己也不知道。”

藏传密宗,又作真言宗、瑜伽宗、金刚顶宗、毗卢遮那宗、开元宗、秘密乘。依真言陀罗尼之法门,修五相、三密等妙行,以期即身成佛之大乘宗派。大中华十三宗之一,东瀛扶桑八宗之一。主要以“金刚顶经”为经藏、“苏婆呼经”为律藏、“释摩诃衍论”为论藏。统称密教之经典为密经。

此宗派通称密教(显教之对称)者,系显示自宗所诠解之教理最为尊密,而鄙视其余诸大乘教派为浅显,认为法身佛大日如来所说之金刚界、胎藏界两部教法,方为佛自内证之境界,深妙奥秘,故以密自称,又不得对未灌顶人宣示其法,故称密。然就诠理之教而言,本无显密之别,惟其摄理成规所宗尚之行轨特殊,为区别其余宗派,故称密宗为宜。

另外,密教之学问与修行,称为密学。密教之宗家或修学密教之僧徒,称为密家。修行密教之徒众,称为密众,密教修学之道场,称为密场。

密宗并将吠陀以来之诸神,用交换神教方式重新组织佛教,而出现许多明王、菩萨、诸天、真言咒语。故后期大乘经典中出现以陀罗尼为主之经典,巴利律藏及经藏中,有说护身等偈之经典,海外诸处之佛教徒,将其编集,称为明护经,迄今仍广为传诵不已。

又有如大会经(收于长阿含经),为列出听法会众之名的经典,此等被认为是密教陀罗尼及曼荼罗之起源。

其后又出现专说咒法之独立经典孔雀明王经,认为口念真言,内心统一,建立方圆之土坛,供养诸尊,严修仪礼,即可产生不可思议之功德。

大血手印,正是为昔年之孔雀明王所创之上乘武功,专讲究双掌齐发,取人性命于无形。

凡练大血手印至上乘着,双掌血红,尤胜朱砂。

其实这些事情,李贪欢虽然也知道,却懒得说出来,因为说起来实在太麻烦了。

更何况,现在也根本不是解释的时候。

轩辕鸿烈沉思着,忽又问道:“你又是怎么知道,他们等的就是‘分尸刀’上官晸楠的呢?”

李贪欢道:“刚才他们自己说出来的。”

轩辕鸿烈道:“他们说的话你也能听见?”

李贪欢道:“听不见,但我有眼睛,有眼睛就看得见。”

罗菁菁又不懂了,忍不住问道:“他们说的话你也能看得见么?怎么看啊?”

李贪欢道:“看他们的嘴型就知道了。”

罗菁菁叹了口气,道:“你真是个很可怕的人,好像这世上的什么事情还真的都瞒不过你一样。”

李贪欢道:“你是不是已经有些怕我了?”

罗菁菁道:“不是有些,是很怕了,怕得不得了,怕得要命。”李贪欢道:“你怕我,是不是就应该听我的话呢?”

罗菁菁突然就笑了,这句话,也正是她曾经问过李贪欢的。

她轻轻笑着道:“你果真不是个好人。”

李贪欢也笑着道:“我本来就不是好人!”

这世上,真正不是好人的好人,又有几个?

仿佛很少,也许,一个都不会有。

所有的事情,似乎都已渐渐浮出了水面。

但这些事情背后隐藏着的那些人呢?

晚风袭人,酒意渐浓。

不知何时,圆月已渐渐升上了中天。

遥远的山峦间,一只受惊的、不知名的鸟儿,突然展翅,自柳梢斜飞而出。

鸟儿直飞云霄,一转眼就已看不见了。

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