艾力悲愤的放下了手机,看着老王他们,说道:“在你们之中,有人背叛了我,老刘从不点名的,班头咋知道我没有去上课?”
“哦,是这样的,老陈旷课去了王院办公室玩拼图...然后老刘就找我们询问情况,三个宿舍缺了一个,贼明显...老刘正在气头上,就直接给老余打电话告状来着。”
“我他妈的!”,艾力骂了一句,急匆匆的穿了衣服就往外走。
“去哪里?”
“老余办公室!”
坑惨了队友的陈艾,尚且没有丝毫的愧疚,他拿出了王院送给他的那些书籍,便认真的看了起来,王院送给他的书只是最基础的历史教材,如考古学通论,田野考古实践等等,想要盖好一栋大厦,最重要的就是要打地基。
大一,或者说整个大学四年,其实都是一个打基础的经历,真正的历史研究,是要在研究生阶段展开的,在那之前,历史系的学生都是在不断的充实自己。
时间过的很快,这次的旷课事件就只是一个小插曲,很快就被遗忘,尽管其他几个科目的老师都在布置作业,可是中古史的齐老师到如今也没有布置过任何作业,她的课程已经来到了周,周是一个前后差异巨大的国家。
在西周前期,这个国家相比商几乎没有任何的发展,同样的奴隶制礼仪,同样的奴隶制经济,难怪考古学领域将商末与西周初期都划分到一个时期里。周初的宗法制,实际上,这就是父权家长制上发展起来的宗族家族制度。
宗法制构成了中国早期社会的等级阶梯,形成了我国奴隶社会基本的社会政治制度。在几个古典文明里,如埃及,巴比伦,中国,奴隶制的发展情况虽然不同,可是奴隶的组成都是惊人的一致,破产者,遭受了灾难的人,战俘,政治斗争的失败者。
其中,又以破产者的数量最多,破产者也就是负债者,他们通常会因为遭受了天灾而失去耕地,失去部落,或者因为战争破坏而失去财富...一无所有后,他们就只能成为奴隶,并且,几乎没有翻身的可能性。
至于战俘奴隶,这大概是最少的,因为在故战争遗址里,我们通常能发现墓葬群,这些人不是战死的,因为他们是被捆绑起来后埋掉的,也就是说,在考古学领域的商中后到周初阶段,有一个屠杀战俘的习惯。
这样的习惯在周中期消亡了一阵子,在战国时期又被捡起来了...白起显然对历史的研究就比较到位,决定贯彻先祖之法,当然,商末周初的杀战俘大概率是因为奴隶制的礼仪,而战国时的杀俘,是因为范雎。
不只是要攻取敌人的土地,还要消灭他们的战争潜力,这就是范雎所提出来的。
两者目的不同,可是同样的残酷...总有人自我代入到那些贵族,统治者的身上,对被剥削,被杀戮的底层人民没有半点的同情和怜悯...熟不知,这些精神贵族,若是真能回到古代,就是那些被捆绑起来活埋的底层百姓。
历史的温情在于,史学家会兴高采烈的挖出贵族的墓葬,可是他们也会望着出土的底层人民墓葬群而落泪。
当你趴在泥土里,刷出那些扭曲,痛苦的尸骸,大人,小孩,妇女,如牲畜那样被捆绑起来,被集中起来,无情的活埋,即使过了数千年,他们还是佝偻着腰,双手后向,你面对他们,看着在泥土里的他们,你仿佛能听到他们的哭声,在控诉着过去的残酷恶行。
奴隶社会一定会灭亡,封建社会也一定会灭亡,吃人的资本社会更是如此。
这不是空话,而是被无数底层人民所证明过的。
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