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415 朝圣之人布达拉宫2(第1页)

朝圣者们的皮肤红中带黑,但是脸上却带着坚毅的眼神。

每一次磕头都显得那么虔诚和敬畏。

李潇在火车上也遇到过来自拉萨的本地人,那时候他们也和李潇说起关于朝圣的事情。

通常来说,藏民不是一个人出去朝圣的,而是全家老小一起出动。

随行的粮食装在一辆车上,用牛拉着或者人来推。

磕头的人会先把车子推向前,返回原地,再一步一一步跪拜过去,所以说实际上一段路要走三遍。

跪拜的时候会穿戴特殊的护具,看上去像是手上套了双鞋子。

此外,藏民大叔还说,拉萨周边地区磕头进拉萨的偏少,反而青海和康巴藏区的藏民磕长头的比较多。

以前能磕长头进拉萨的人,都是村里面比较有名望或是比较富裕的人。

因为,每一次朝圣需要花费大量的储备,以及很多的时间。

没钱的人,根本去不起。

一些朝圣的家庭,会在丰收之后储备好足够的粮食,花好几个月甚至一年多来完成这个朝拜过程。

如果他们能够成功,回去之后也将受到极大的拥戴。

但是,后来这种朝圣,就随着生活变得更好。

可以朝圣的人也变得更多。

但是数量变多的同时,一些东西也在悄然改变。

现在许多藏民并不是真的一步步磕过去的。

大约越虔诚的人磕得越多。

一些只在意结果的,他们一路上是走过去或者直接坐农用车过去的。

在重要地带,譬如山顶的垭口,有寺庙的地方,才是一步一磕的。

所以,很多时候这些地方磕头前行的就特别多,磕完一段路程再乘车前往下一个地点。

当然了,有偷懒的,也有虔诚的。

由于社会更加发达包容。

也让一些家境比较差的家庭,也得到朝圣的机会。

他们会准备一些必要的物资,沿途找藏民化缘和接济然后到达拉萨。

这种人,在当地不但不会被嫌弃,反而非常受到欢迎。

因为,在藏民的眼中,自己资助了对方,对方去到拉萨,也能带给自己一份福祉。

不过,李潇看来。

朝圣有时候更多的并不是一种宗教信仰,而是对自己内心以及身体的一种历练。

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